Оё шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекунед, ки раванди ороиши меҳмонхона ё вестибюль хеле душвор аст, вақти ороиш хеле тӯлонӣ аст ва инчунин намедонед, ки кадом намуди маводҳои ороишӣ мувофиқтар аст.Агар шумо хоҳед, ки масолеҳи шифт ва масолеҳи девории камхарҷ, каммасраф, намӣ ва садои камбарро интихоб кунед, пас тахтаи нахи шиша ё сангпашм метавонад ниёзҳои шуморо қонеъ кунад.Он барои ороиши дохилӣ аст, на шишаи анъанавӣ, тахтаи сангпашми, ки барои сохтмон истифода мешавад.Он хеле муд аст ва барои қонеъ кардани эффекти зебо ба шаклҳои гуногун сохтан мумкин аст.Муҳимтар аз ҳама, таъсири азхудкунии садои нахи шиша ва тахтаи пашми сангӣ хеле хуб аст, ки метавонад эҳтиёҷоти тарроҳии меҳмонхона ё лоббиро барои ором нигоҳ дорад.Ду намуди тахтаи дарунӣ вуҷуд дорад, ки яке метавонад тахтаи пашми шишагӣ ҳамчун ядрои дарунӣ ва дигаре тахтаи пашми сангӣ ҳамчун ядрои дарунӣ бошад.Чаро ин ду маводро барои ядрои дохилӣ интихоб кунед?Азбаски онҳо хеле сабук, намнокӣ ва оташ тобоваранд, сохтори сӯрохи хурд дар дохили он таъсири беҳтарини азхудкунии садоро эҷод мекунад, бинобар ин онҳо ҳамчун ядрои ботинӣ интихоб карда мешаванд.Ранг ва шакли умумии тахтаи нахи шишагин ё тахтаи пашминро мувофиқи тарҳи шумо, мувофиқи расм мувофиқ кардан мумкин аст.Насбкунӣ хеле қулай аст ва шумо метавонед онро худатон насб кунед.Гайр аз он ки ба сифати масолехи шифт истифода бурда мешавад, тахтаи нахи шишагин ва тахтаи сангпашминро бо матои печонидашуда, хамчун маводи ороиши садои камбар барои девор истифода бурдан мумкин аст, ки дар КТВ, театрхо, кинотеатрхо, толорхои консерт ва гайра васеъ истифода мешаванд. рангҳои зиёде барои қонеъ кардани услубҳои гуногуни тарроҳӣ.Агар шумо ба ин маҳсулот таваҷҷӯҳ дошта бошед, ё агар ба шумо чунин маҳсулот лозим бошад, лутфан ба мо бо почтаи электронӣ муроҷиат кунед ва мо ба шумо маълумоти бештари маҳсулот медиҳем.Мо одатан тавассути баҳр мефиристем, зеро ин маҳсулот барои ҳаво ё экспресс мувофиқ нест, бинобар ин талабот ба миқдори ҳадди ақали фармоиш вуҷуд дорад, лутфан фаҳмед.